"30 aprile 1993 Bettino Craxi. L'ultimo giorno di una Repubblica e la fine della politica" di Filippo Facci (Marsilio Editori) + Sergio Moroni

 

L'ho letto tutto d'un fiato "30 aprile 1993 Bettino Craxi L'ultimo giorno di una Repubblica e la fine della politica" di Filippo Facci (Marsilio Editori) e in alcune parti mi sono pure commosso. Avevo 14 anni ma visto che nella mia famiglia si è sempre respirata tantissima politica (un ramo della mia famiglia paterna è sempre stato socialista e ancora oggi mia zia Angelina, 90 anni, vota ancora Partito Socialista Italiano)  sapevo bene cosa stesse accadendo in Italia e non solo, sapevo quanto ormai la nostra Repubblica fosse arrivata a un punto di non arrivo di sfascio politico, morale, economico, che l'intreccio perverso fra politica ed economia era ormai qualcosa impossibile da sostenere (potrei far parlare mio padre, mio zio e i miei parenti sull'intreccio perversa fra industriali/partiti/sindacati/amministratori locali), che il contesto internazionale era radicalmente cambiato ma sin dall'inizio di Tangentopoli provai repulsione per i titoli di giornale, per i giustizialisti, per gli avvisi di garanzia usati come forche, per i forcaioli, per quelli che sventolavano cappi, per il Pool di Milano, per le manette esibite, per Di Pietro, per Paolo Brosio, per le dirette di Emilio Fede, per i lanciatori di monetine, per i fascisti, per Leoluca Orlando, per i programmi di Funari e Lerner e per tutto ciò che ne è conseguito e che vediamo anche oggi e che fa la fortuna di partiti politici, giornali, televisioni, social.

Posso solo ringraziare Filippo Facci per aver ricostruito splendidamente il clima barbaro e becero di quei giorni, i titoli di giornali, le dichiarazioni dei politici, per aver ricordato un'epoca, certo piena di contraddizioni e ombre e scandali, ma dove ancora  esisteva la Politica.

Un estratto:

"Il linciaggio di un uomo politico come Bettino Craxi, in un paese come l'Italia, suonò invece da autoassoluzione di massa per milioni di mandanti che per generazioni avevano potuto votare, accettare, legittimare, e che ora volevano bruciare anche i loro vizi nazionali, le elargizioni a pioggi, il debito morale e pubblico - poi attribuito a Craxi - e insomma, ciò che l'Italietta compromissoria aveva accumulato nei decenni. "Vogliono il rogo, non un processo", dirà Craxi. Chi era senza peccato scagliò la prima moneta di infinite. Qualcosa cambiò per sempre. Ciò che venne dopo non fu più politica: furono le forme della sua assenza. La tecnocrazia. L'illusione della società civile. La pan-penalizzazione integrale del vivere quotidiano. Il neopopulismo. Persino una medicalizzazione coattiva della cittadinanza, con un netto restringimento delle libertà costituzionali: qualcosa che è ben lungi dal vedere la fine - mentre scriviamo - ma che ha messo ancor più fuori gioco, se possibile, i partiti intesi come rappresentanti della fisiologia democratica. Le piazze, in futuro, non avrebbero più avuto neppure le monetine da tirare, e non solo per un indubbio impoverimento del paese, ma perché le piazze sarebbero diventate virtuali, e l'odio e l'invidia sociale, avrebbero nascosto la mano nella solitudine domestica: la famosa folla solitaria. Doveva comunque succedere, probabilmente: il mondo è cambiato dappertutto. Ma solo da da noi è cambito in questo modo, con una cosiddetta "rivoluzione" a fare da abbrivio. Di tutte le profezie attribuite a Bettino Craxi, forse la più trascurata è contenuta proprio nel suo discorso alla Camera del 29 aprile 1993, giorno precedente alla scena del Raphael:

"Una rivoluzione: così sono stati definiti e così molti concepiscono gli avvenimenti di casa nostra. Può darsi. Però allora e bene essere consapevoli che una rivoluzione è di per sé sempre una grande incognita e una grande avventura. Ma, soprattutto, una rivoluzione senza un ceto organico di rivoluzionari è destinata solo a distruggere e a preparare un fallimento certo. C'è stata violenza nell'uso del potere giudiziario, nell'uso dei sempre più potenti mezzi di comunicazione. C'è stato un eccesso di violenza nella polemica politica, nella critica, nel linguaggio e nei comportamenti. E la violenza non può far altro che generare violenza nei giudizi, nei sentimenti, nelle passioni, negli animi." (pp. 9-10)

Tra l'altro proprio oggi ci sarà questo evento:

 

E voglio chiudere con uno spunto anche personale di cui avevo già parlato nel mio blog. Parlai molto con mio zio Antonio, morto nel 1997 e consulente del lavoro e socialista/repubblicano, di queste questioni e lui mi diceva: Questi son tutti una massa di ipocriti, in particolare quelli che da un giorno all'altro non si sono più chiamati comunisti e la gente Andrea, gli industriali, gli statali... megli lasciar perdere. E fu lui a parlarmi di quanto accaduto a Sergio Moroni, del suo suicidio.

E ripropongo questa splendida lettera di Sergio Moroni e sempre ringrazierò sua figlia Chiara (peccato che abbia abbandonato la vita politica) per la sua battaglia di giustizia, verità e libertà.

"Egregio Signor Presidente,

ho deciso di indirizzare a Lei alcune brevi considerazioni prima di lasciare il mio seggio in Parlamento compiendo l’atto conclusivo di porre fine alla mia vita. È indubbio che stiamo vivendo mesi che segneranno un cambiamento radicale sul modo di essere nel nostro paese, della sua democrazia, delle istituzioni che ne sono l’espressione. Al centro sta la crisi dei partiti (di tutti i partiti) che devono modificare sostanza e natura del loro ruolo. Eppure non è giusto che ciò avvenga attraverso un processo sommario e violento, per cui la ruota della fortuna assegna a singoli il compito delle “decimazioni” in uso presso alcuni eserciti, e per alcuni versi mi pare di ritrovarvi dei collegamenti. Né mi è estranea la convinzione che forze oscure coltivano disegni che nulla hanno a che fare con il rinnovamento e la “pulizia”. Un grande velo di ipocrisia (condivisa da tutti) ha coperto per lunghi anni i modi di vita dei partiti e i loro sistemi di finanziamento. C’è una cultura tutta italiana nel definire regole e leggi che si sa non potranno essere rispettate, muovendo dalla tacita intesa che insieme si definiranno solidarietà nel costruire le procedure e i comportamenti che violano queste regole.

Mi rendo conto che spesso non è facile la distinzione tra quanti hanno accettato di adeguarsi a procedure legalmente scorrette in una logica di partito e quanti invece ne hanno fatto strumento di interessi personali. Rimane comunque la necessità di distinguere, ancora prima sul piano morale che su quello legale. Né mi pare giusto che una vicenda tanto importante e delicata si consumi quotidianamente sulla base di cronache giornalistiche e televisive, a cui è consentito di distruggere immagine e dignità personale di uomini solo riportando dichiarazioni e affermazioni di altri. Mi rendo conto che esiste un diritto d’informazione, ma esistono anche i diritti delle persone e delle loro famiglie. A ciò si aggiunge la propensione allo sciacallaggio di soggetti politici che, ricercando un utile meschino, dimenticano di essere stati per molti versi protagonisti di un sistema rispetto al quale oggi si ergono a censori. Non credo che questo nostro Paese costruirà il futuro che si merita coltivando un clima da “pogrom” nei confronti della classe politica, i cui limiti sono noti, ma che pure ha fatto dell’Italia uno dei Paesi più liberi dove i cittadini hanno potuto non solo esprimere le proprie idee, ma operare per realizzare positivamente le proprie capacità e competenze. Io ho iniziato giovanissimo, a solo 17 anni, la mia militanza politica nel Psi. Ricordo ancora con passione tante battaglie politiche e ideali, ma ho commesso un errore accettando il “sistema”, ritenendo che ricevere contributi e sostegni per il partito si giustificasse in un contesto dove questo era prassi comune, ne mi è mai accaduto di chiedere e tanto meno pretendere. Mai e poi mai ho pattuito tangenti, né ho operato direttamente o indirettamente perché procedure amministrative seguissero percorsi impropri e scorretti, che risultassero in contraddizione di “ladro” oggi così diffusa. Non lo accetto, nella serena coscienza di non aver mai personalmente approfittato di una lira. Ma quando la parola è flebile, non resta che il gesto. Mi auguro solo che questo possa contribuire a una riflessione più seria e giusta, a scelte e decisioni di una democrazia matura che deve tutelarsi. Mi auguro soprattutto che possa servire a evitare che altri nelle mie stesse condizioni abbiano a patire le sofferenze morali che ho vissuto in queste settimane, a evitare processi sommari (in piazza o in televisione) che trasformano un’informazione di garanzia in una preventiva sentenza di condanna. Con stima.

Sergio Moroni »